「コーラン經」　偸量品　第八十三　[アル・タトフィフ]　默伽
「コーラン經」は日本初のコーラン全文翻訳本です
「コーラン經」は＜譯者・坂本健一＞｛上下二巻｝として世界聖典全集刊行會から（大正九年）発行されました
「コーラン經」の構成は凡例、目次、114品(章)の本文、附録として各品(章)の解題と註釋、イスラム教とコーランについての詳細な後書きから成っています。
ここでは114品(章)別に本文と解題と註釋をまとめて紹介します
本文の漢字・ルビ・送り仮名は大正時代そのままの形を復刻できるように努めました
偸量品[アル・タトフィフ](1-36節)の本文
大慈悲神の名に於て
一　度量を偸(ぬす)む者、
二　他人より受くる時充分に取る者、
三　他に量る時そを騙(あざむ)く者は不幸。
四　此等は復活を思はずや、
五　大なる日、
六　その日人閒は萬物の主宰の前に立つべきを。
七　決して。洵に惡人の（行爲の）記錄は正しくサッジンに在り。
八　サッジンの何たるかを爾曹に知らしむるは何ぞ。
九　そは明載(めいさい)の記册なり。
一〇　僞瞞(いつはり)を以て（豫言者を）責めし者、
一一　虛妄を以て審判の日を拒みし者は不幸。
一二　虛妄を以てそを拒むは不正邪惡の徒に外ならず、
一三　そはわが表徵(しるし)の說かれし時、是往昔の寓言なりといひし者。
一四　決して。渠等の嗜欲(しよく)は其心鏡を掩へり。
一五　決して。洵に渠等は其日其上帝より拒まれ、
一六　燒かるべく地獄に投ぜられん、
一七　其時（渠等）いはれん、これ爾曹が虛妄として否みし所なりと。
一八　されど正しき者の（行爲の）記錄はイルリユソなり。
一九　イルリユンの何たるかを爾曹に知らしむるは何ぞ。
二〇　そは明載の記册あり。
二一　神に近(ちか)づく者はその證者たり。
二二　洵に正しき者は悅樂（の境）に在り
二三　榻床(ねどこ)に（坐して快き事物を）見る。
二四　爾曹その面(おもて)の歡喜(よろこび)に輝くを見ん。
二五　渠等は封ぜられし芳醇を飮まん、
二六　その封(ふう)は麝(しや)なり。（幸福に）醉ふ者をして醉はしめよ。
二七　混(まじ)ゆる所（の水）はタスニム、
二八　そを飮む者は（神に）近づくなり。
二九　惡を行ふ者は眞の信者を嘲笑し、
三〇　その過ぐるや互に目を以てし、
三一　その民に向くや鄙(いやし)き滑稽を爲し、
三二　その相見るや
三三　洵にこれ誤れる者といふ。されど渠等は渠等の監視者にあらず。
三四　されば他日眞の信者は不信者を嘲笑せん、
三五　榻床(とこ)に（橫はりて地獄にある渠等を）俯瞰(ふかん)しながら。
三六　不信者はこの所業に對して酬はれざらんや。
偸量品[アル・タトフィフ](1-36節)の解題（題名の由来、啓示時期、内容解説）
冒頭に度量を偸む者を責むれば、以て品目と爲す。
時代は諸說紛々たり。或は默伽書の最後默徳那默示の最初と爲す者あり。暫くムイア等が宣傳第四年頃と爲すに從ふ。
內容
度量を偸む者の難詰（一－六）。
惡行をサッジンに録す（七－九）。
麻訶末を拒み審判を否む者の不幸（一〇－一八）。
善行をイルリユンに録す（一九－二一）。
天堂に於ける正者の果報（二二－二八）。
今敎徒を嘲る者後却りて嘲けられん（二九－三六）。
偸量品[アル・タトフィフ](1-36節)の註釋（文字の解釈）
七　サッジンSajjinは囚獄の義なり。或はいふ、第七地最低の地獄をサッジンと名づけイブリス等の居る處、此記錄其處に保存されば此名ありと。
一八　イルリユンIlliynnは高處の義。或はいふ、第七天なる神座の下を斯くいふ、善者の記錄は其處に保存さるれば此名ありと。
二七　タスニムTasnimは天堂の原名なり。タスニムはサニマSanima(高く擧る)といふ語より出づ。
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