「コーラン經」　妖�鴛i　第七十二　[アル・ジン]　默伽

「コーラン經」は日本初のコーラン全文翻訳本です

「コーラン經」は＜譯者・坂本健一＞｛上下二巻｝として世界聖典全集刊行會から（大正九年）発行されました

「コーラン經」の構成は凡例、目次、114品(章)の本文、附録として各品(章)の解題と註釋、イスラム教とコーランについての詳細な後書きから成っています。

ここでは114品(章)別に本文と解題と註釋をまとめて紹介します

本文の漢字・ルビ・送り仮名は大正時代そのままの形を復刻できるように努めました

妖�鴛i[アル・ジン](1-28節)の本文

大慈悲�~の名に於て

一　いへ、われに默示されたり、一群の妖��熟ら（わが可蘭を讀誦するを）聽きていへり、洵に吾曹賞嘆すべき聖言を聞けり、

二　これ正法に導くものなら、されば吾曹はそを信ず、吾曹は決してわが上帝の外に何者をも崇敬せざらん。

三　渠わが上帝を頌めよー妻なし、子あるべからず。

四　さるに吾曹の中の愚物は�~に就きて異常なる虛妄を語れり、

五　されど洵に人も妖��も決して�~に就きて虛偽を語らざりけんと思ふ。

六　其處に妖��の或ものに奔投せる或人あり、されど渠等はその愚と侵犯とを加ふ、

七　渠等は爾曹と同じく亦�~は何者をも復活せずと思へり。

八　吾曹（嘗て）天（に行はるゝ所）を窺はんとせり、されど天には（�ｩ天使の）守護固く火箭あるを見たり、

九　吾曹は（その論議を）聽かんと座に着けり、されど耳傾くる者に焔の伏せられしを見たり。

一〇　吾曹は地に在る者に對して惡の企てられしかさては上帝渠等を正しく導かんとせしかを知らず。

一一　吾曹の中にも正しき者あり、また然らざるあり、吾曹は種々なり。

一二　吾曹は決して地上に�~を破るべしとも、また�~より遁れ得べしとも思はず。

一三　されど吾曹は（可蘭の）示�ﾍを聽くやそを信ぜり。その上帝を信ずる者は（その報償の）輕減を畏れずまた不正を畏れず。

一四　吾曹の中にもムスリムあり、また正道より迷ふ者あり。イスラムを懷く者は熱心に眞の示�ﾍを求む、

一五　されど正道より迷ふ者は地獄に墮つべしと。

一六　若し渠等（眞理の）道を踏まばわれ必ず渠等に多くの雨水を降し

一七　それによりて渠等に證せん、されどその上帝の�ﾍ戒より背く者をば�~は峻罰に送らん。

一八　洵に禮拜の場は�~に存す、されば�~の外の何等の�~祇をも（其處に）共に勿拜しそ。

一九　�~の奴僕そを拜せんと立つ時、妖��は（その可蘭の誦讀を聞かんとて）殆んど群り至る。

二〇　いへ、洵にわれ唯わが上帝に祈る、われ渠と與に他の�~祇を拜せずと。

二一　いへ、洵にわれは爾曹に害を加へず、また正法を與へ得ずと。

二二　いへ、洵に�~に逆ひては何人もわれを保護し得ず

二三　われまた�~の外に遁るゝ所なし、

二四　われ�~より默示されし所とわが使命とを公にするのみ。�~とその使徒とに從はざる者には地獄の火あり、渠等は永久に其處に在るべしと。

二五　渠等その威嚇されし所（の報復）を見るまでは（その反抗を止めざらん）。されど其時渠等は誰か保護者の弱くその數の少きかを知らん。

二六　いへ、われは爾曹の威嚇されし所（の責罰）近きかわが上帝の定めし所遠きかを知らず、�~は未來の祕密を知れり、�~はその祕密を何人にも吿げず、

二七　その親愛せる天使の外には。�~は前に後に天使を護衞とす。

二八　そは渠等その上帝の使命を行ふを知らんが爲なり。�~は渠等に就きて何事をも知る、萬事を數によりて算勘すと。

妖�鴛i[アル・ジン](1-28節)の解題（題名の由来、啓示時期、内容解説）

麻訶末がタイフより默伽に歸る途上その可蘭讀誦を聞きし妖��の歸依せるをいふ。その天啓中に妖��の本質性格�ﾍ法等の列擧されしを見る可し。

時代

ネルデケは麻訶末のオカツ Oqatz への旅中となして之を金裝品（第四十三）の次に列するも、ムイアはタイフよりの歸途ナクーラ Nakhla 谷の�~廟の森林のこととなせば、ヘジラ前二年となる。

內容

妖��の歸依、その�~子說の排斥、�~祕を窺ひて得ざること、妖��の信不信（一−一五）。

妖��の信不信の賞罰（一六−一九）。

麻訶末は唯默示を公にす（二〇−二四）。

審判の必至天使唯�~祕に參す（二五−二八）。

妖�鴛i[アル・ジン](1-28節)の註釋（文字の解釈）

四　愚物はイブリス等。

七　渠等は爾曹と同じくとは人と妖精と孰を指すや不明。

一六　單に惠を下すの義か、將た七年の干祓の後默伽に雨を下すをいふか明ならず。

一九　�~の奴僕は麻訶末。

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