「コーラン經」　戰列品　第六十一　[アル・サフ]　默�ｺ那

「コーラン經」は日本初のコーラン全文翻訳本です

「コーラン經」は＜譯者・坂本健一＞｛上下二巻｝として世界聖典全集刊行會から（大正九年）発行されました

「コーラン經」の構成は凡例、目次、114品(章)の本文、附録として各品(章)の解題と註釋、イスラム教とコーランについての詳細な後書きから成っています。

ここでは114品(章)別に本文と解題と註釋をまとめて紹介します

本文の漢字・ルビ・送り仮名は大正時代そのままの形を復刻できるように努めました

戰列品[アル・サフ](1-14節)の本文

大慈悲�~の名に於て

一　天にあり地にあるものみな�~を頌む、�~は偉大に賢明なれば。

二　噫、眞の信者、何とて爾曹その爲さゞる所をいふや。

三　爾曹の爲さゞる所をいふは最�~の厭ふ所なり。

四　洵に�~は��巧なる建築の如く戰線を整へてその�ﾍの爲に戰ふ者を愛す。

五　昔モーセはその民にいへり、噫わが民何とて爾曹われを害ふぞ、われは爾曹に派せられし�~の使徒なるを知りながらと。渠等(眞理より)迷へる時�~はその心を(正道より)迷はしめき、�~は惡しき民を示導せざれば。

六　マリアの子耶蘇いへり、噫、イスラエルの子孫、洵にわれは爾曹に遣はされし�~の使徒なり、わが前に下れる法典を確認し、アーマドと名くる使徒のわが後に來るべき吉報を齎らしてと。而して渠明白なる奇蹟を示すや渠等はこれ明に左術なりといへり。

七　されどそのイスラムに招かれし時�~に對して虛妄を構ふる者よりも不正なる者ありや。�~は不正の民を示導せず。

八　渠等はその口を以て�~の光明を消さんとせり。されど不信者は厭へるも�~はその光明を完くせり。

九　その使徒に示導と眞理の�ﾍとを授けて下し偶像信者は之を厭へるもそれをあらゆる�ﾍの上に高めしめんとせるは�~なり。

一〇　噫、眞の信者よ、われ爾曹に痛ましき苦惱より爾曹を救ふべき商業を示すべきか。

一一　�~とその使徒とを信ぜよ。爾曹の資力と體力とを以て�~の眞の�ﾍを衞れ。これ爾曹の知るが如く爾曹の爲に宜し。

一二　渠は爾曹の罪を赦し爾曹を�C流樂園常住の歡樂�ｸに致さん。これ大利��なり。

一三　爾曹の欲する他の者(則)�~の援助と�~速なる捷利(を得べし)。爾、眞の信者に吉報を傳へよ。

一四　噫、眞の信者、�~の輔佐たれ、マリアの子耶蘇が誰か�~につきてわが輔佐たるべきといひしに�ｩの使徒、吾曹�~の輔佐たらんといひしが如く。斯くイスラエルの子孫の或者は信ぜしも或者は信ぜず。されどわれ信ずる者をその敵よりも强からしむ。故に渠等は捷てり。

戰列品[アル・サフ](1-14節)の解題（題名の由来、啓示時期、内容解説）

四節に�~は戰列に戰ふ者を愛すとあるより名づく。オードの役に信徒中に怯懦命を用ひざる者ありしより、イスラム�ﾍの爲には金錢物資生命を賭せよとの勸戒なり。

時代

大低ヘジラ四年の始に成りしならん。唯六-九の數節の時は稍不明たり。

內容

�~の頌、�ﾍ戰の勸とモーセの例(一-五)。

耶蘇の麻訶末に就きての豫言、邪蘇の排斥(六-八)。

イスラムは�ｩ�ﾍに優る(九)。

�ﾍ戰の利得、戰闘者の報償(一〇-一三)。

耶蘇の�ｩ使徒を例とせよ(一四)。

戰列品[アル・サフ](1-14節)の註釋（文字の解釈）

二　此句は、口に信仰の爲には生命資財を愛しまずといひながらオードの戰に怯なりし信徒にいふ所なれども、移して一般の僞善者に對すべし。

六　アーマドAhmadは約翰傳十六章の訓慰師。麻訶末は普通アーマドと呼ぶを以てなり。

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