| 「コーラン經」 試女品 第六十 [アル・ムムタヒナ] 默德那 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 「コーラン經」は日本初のコーラン全文翻訳本です | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 「コーラン經」は＜譯者・坂本健一＞｛上下二巻｝として世界聖典全集刊行會から（大正九年）発行されました | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 「コーラン經」の構成は凡例、目次、114品(章)の本文、附録として各品(章)の解題と註釋、イスラム教とコーランについての詳細な後書きから成っています。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ここでは114品(章)別に本文と解題と註釋をまとめて紹介します | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 本文の漢字・ルビ・送り仮名は大正時代そのままの形を復刻できるように努めました | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 試女品[アル・ムムタヒナ](1-13節)の本文 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 大慈悲神の名に於て | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 一 噫、眞の信者、わが敵爾曹の敵に懇親を示して友と勿爲せそ、渠等は爾曹が主なる神を信ぜるを以て使徒と爾曹とを(鄕國より)逐ひ爾曹に至れる眞理を信ぜざれば。若し爾曹わが敎の擁護のためわれを歡ばさんがため戰に出でゝ而も窃に渠等に交らんか、われ爾曹の隱す所と顯はせる所とを能く知る。爾曹の中之を爲す者は旣に正道より背けり。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 二 渠等爾曹に會すれば敵たらん、その手と舌とを伸ばさん、爾曹の不信者とならんを切望す。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 三 爾曹の親族も子孫も復活の日には益なく、互に相別れん。神は爾曹の爲す所を見る。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 四 爾曹はアブラハムとそれと與に在りし者を好模範とすべし。渠等その民にいへり、洵に吾曹は爾曹と爾曹が神の外に禮拜する所(の偶像)より淸し、吾曹は爾曹と絶てり、敵對と憎惡とは爾曹の唯神を信ずるまで吾曹と爾曹との閒に在らんと。たゞアブラハムはその父にいへり、われ爾の爲に赦を祈らんされど爾の爲に神より何ものをも得る能はずと。噫上帝よ、吾曹は爾に信賴す爾に歸依す、爾の前に(のち)集るべし。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 五 噫、上帝、吾曹をして不信者の試を勿受けしめそ、吾曹を赦せ、噫、上帝、爾は偉大賢明なれば。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 六 洵に爾は神と最後の日とを希望する者に好例を示せり。洵に神は自具足して頌揭に價せり。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 七 或は神は爾曹と今爾曹が敵とせる者との閒に友情を結びなん、神は有力に神は赦を欲し慈悲なれば。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 八 敎のために爾曹に對して武器を執らずまた爾曹を居地より逐はざる者に對して、爾曹が懇切に公平ならざるは神の禁むる所なり、神は正しく行ふ者を愛すれば。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 九 されど敎のために爾曹に對して武器を執り爾曹の居處を奪ひし者に爾曹の交を結ばんは神の禁むる所、爾曹の中それと交を結ぶ者は不正者なり。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 一〇 噫、眞の信者よ、若し信ぜる女人避遁者として爾曹に至らば渠等を試みよ。神は能くその信仰を知れり。爾曹若しその眞の信者なるを知らば、之を不信者に還す勿れ。渠等は(不信者と婚するは不適法にして(不信者は)渠等にも亦不適法なれば。たゞ渠等が(その粧資として)費せし所を(その夫たる不信者に)與へよ。若し爾曹之を娶るも粧資を與ふれば罪にあらず。不信の女人の保護に勿任りそ、たゞ(その不信者に嫁する時妻の粧資として)費せし所を要求し、渠等をしてその費せし所を要求せしめよ。これ神の爾曹の閒に定めし審判なり。神は知り且賢なり。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 一一 若し爾曹の妻不信者に奔り爾曹(不信者の妻の來投によって)代を得ば、その妻の去りし者(不信者)に(妻の粧資の中より)その夫が費せし所を與へよ。爾曹の信ずる神を畏れよ。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 一二 噫、豫言者、信ずる女人爾に來りて、神の外に何者をも拜せず、偸盜せず奸淫せず兒子を殺さず手脚の閒に讒謗を齎らさず正理ある所に爾に不服ならずと信仰を證しなば、その時爾は渠等に信を證し渠等の爲に神に祈れ、神は赦すを好みて慈悲なれば。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 一三 噫、眞の信者よ、神の怒れる民を友となす勿れ、渠等は異端の徒が墓穴にある者(の復活)に失望するが如く來世に望を失へり。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 試女品[アル・ムムタヒナ](1-13節)の解題（題名の由来、啓示時期、内容解説） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 來投の女人の信仰を試むることを說けば此名あり。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 時代 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 一-九の九節はヘジラ八年、以下は同六年に起りし事實より生ず。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 內容 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 敎徒の教敵と交るの禁、アブラハムの例(一-六)。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 敎敵或は歸依せん、敎敵と不信者との差別(七-九)。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 不信者の妻の來投歸依と其結婚(一〇-一一)。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 女人歸依者に要する懺悔(一二)。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 眞の信者は異端と友たらず(一三)。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 試女品[アル・ムムタヒナ](1-13節)の註釋（文字の解釈） | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 一 わが敵爾曹の敵云々、ハチブ・イブン・アビ・バルパアHatib lbn Abi Balpaaが麻訶末の默伽を攻めんとせるを孤列種に內通せし時のこと。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 四 好模範とは麻訶末とその徒の默伽を遁れしは恰もアブラハムとその徒のカルデアより奔りしに似たればなり。 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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