「コーラン經」　遷徙品　第五十九　[アル・ハシュル]　默德那
「コーラン經」は日本初のコーラン全文翻訳本です
「コーラン經」は＜譯者・坂本健一＞｛上下二巻｝として世界聖典全集刊行會から（大正九年）発行されました
「コーラン經」の構成は凡例、目次、114品(章)の本文、附録として各品(章)の解題と註釋、イスラム教とコーランについての詳細な後書きから成っています。
ここでは114品(章)別に本文と解題と註釋をまとめて紹介します
本文の漢字・ルビ・送り仮名は大正時代そのままの形を復刻できるように努めました
遷徙品[アル・ハシュル](1-24節)の本文
大慈悲神の名に於て
一　天地のありとしあるもの皆神を頌む。神は全能賢明なり。
二　聖典を授かりし民の中信ぜざる者をして第一遷徙に於てその住地を去らしめしは神なり。爾曹は渠等遷らんとは思はず、渠等はその城壘神に對して自防ぎ得んと思ひき。然るに神(の譴責)はその豫期せざる所より至れり、神はその心裏に畏怖を投ぜり。渠等は手からまた其の信者の手をかりてその家屋を倒せり。故に(渠等を)以て例と爲せ、噫、爾曹、眼ある者。
三　若し神渠等を放逐に處せざるも必ず之を現世に罰せり。來世に渠等は(地獄の)火の苦惱を受けん。
四　これその神とその使徒とに反抗せし故なり。神に反抗せし者を罰するに神は峻烈なり。
五　爾曹椰子樹を斫り倒すも倒さゞるも神の命のまゝにす、惡人を恥しむるも。
六　神のその使徒に許せる此等(の民)の鹵獲に就きて爾曹は馬または駱駝を進めず。されど神はその使徒にその欲する領土を授けき、神は全能なれば。
七　神がその使徒に許せる城市の民の鹵獲は神と使徒と其族と孤兒と貧者と旅人とに屬す。爾曹の中の富める者には分たれず。使徒が爾曹に與ふるは何ものをも受けよ、その禁ずる所は避けよ。神を畏れよ、神は譴責に峻しければ。
八　家居と物資とを棄てゝ神の眷遇と好意とを求め神とその使徒とを佐けし貧窮なるムハジリンに(その一部は屬す)。此等は眞實の人なり。
九　(默德那の)城市に住し渠等に先ちて信仰に歸せる者は來投せる者を愛しその心に渠等(ムハジリン)に與へしものを缺かず、渠等の閒に貧苦あるも己より先他の爲にす。その心の貪婪ならざる者は必ず昌隆せん。
一〇　渠等の後に來りし者はいふ、噫、上帝よ、吾曹と吾曹に先ちて信仰せる同胞とを赦るせ、吾曹の心に信者に對する憎惡を勿留めそ。噫、上帝、爾は洵に憐愛にして慈悲なりと。
一一　爾曹僞善を弄する者を見ずや。渠等聖典を受けし者の中信ぜざる者にいふ、洵に爾曹(その居處を)逐はれなば吾曹必ず爾曹と與に行かん、吾曹は爾曹の爲に長く何人にも服從せじ、若し爾曹攻められなば吾曹必ず援けんと。されど神はその虛妄を證す。
一二　洵に渠等逐はるゝや渠等は與に行かざらん、渠等攻めらるゝも渠等は援けざらん、假令援くるも必ず走らん、渠等は保護されざるなり。
一三　洵に爾曹は(渠等よりも)强し、神その心に畏怖を投じたれば、これ渠等が細心の民ならねばなり。
一四　渠等は墻城若しくは壁後にあらざれば團結して爾曹に對して戰はざらん。渠等の戰闘力は渠等の閒に大なり。爾曹渠等を團結せりと思ふもその心は分裂せり。これ渠等が理解なき民たるに困る。
一五　近く渠等に先ちし者の如く、渠等はその行爲の惡果を味へり、(今後)峻刑渠等に在り。
一六　(斯くして僞善者は猶太人を欺けり)惡魔人に勿信じそといひ、その信ぜざるや、洵にわれは爾よりも淸し、われは萬物の主宰たる神を畏るればといふが如し。
一七　渠等の末路はともに永劫地獄の火に在り、これ不正の應報なり。
一八　噫、其の信者よ、神を畏れよ、明日の爲にそが爲せし所を見せしめよ。神を畏れよ、神は能く爾曹の所業を知れば。
一九　神を忘れし者、神その心を忘れしめし者の如く勿ありそ。此等は惡人なり。
二〇　(地獄の)火の民と天堂の衆とは同じからず。天堂の衆は幸福を享受する者なり。
二一　若しわれ可蘭を山上に下さば爾曹必すその山の自賤しみ神を畏れて裂けんを見ん。斯る例を人に示すは渠等をして思はしめんが爲なり。
二二　未來のもの現在のものを知る渠は神なり、その外に一の神なし、大慈悲神なり。
二三　渠は神なり、その外に一の神なし、神聖なる王、平和の授與者、忠誠者、守護者、權勢者、强力者、最高至上の神。渠等の神祇よりは遙に尊し。
二四　渠は神なり、造物主、創作者、形成者。渠は最優れたる名目を有す。天にあり地にあるものは悉く渠を頌む。渠は偉大にして賢明なる神。
遷徙品[アル・ハシュル](1-24節)の解題（題名の由来、啓示時期、内容解説）
二節の第一遷徙云々によりて名づく。殆んど全部バニ・ナヂールの放逐とそれより起る諸事なり。
事はヘジラ四年に在れば、其時代も亦推して知るべし。
內容
神の頌、パニ・ナヂールの放逐遷徙(一-五)。
鹵獲に關する則(六-七)。
ムハジリンの特遇(八-一〇)。
默德那の僞善者の排除(一一-一七)。
神を畏れよとの勸(一八-二〇)。
可蘭山上に下れば山裂く(二一)。
神の尊名(二二-二四)。
遷徙品[アル・ハシュル](1-24節)の註釋（文字の解釈）
二　第一遷徙とは、のち數年オマル哈利發の世に放逐令を發せしことあれば、麻訶末の時のナヂール族の退去を斯くいふ。
三　渠必ず罰すは、クライダーの如く誅殺捕獲せんの意。
六　馬駱駝を用ひずはナヂールの地と默德那と近き故。
一一　聖典を受けし者はナヂール族中の猶太敎徒。
一五　近く渠等に先ちし者とは、バドル役に戰死せし偶像信者若しくはカイヌカアQainuqaaの猶太族。
一八　現世を今日とし來世を明日といふ。
二一　此處にいふ山裂くるはシナイの法典の故事。
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